汉礼策划师——职业化道路将是汉服复兴的下一个新动力

汉服复兴的十多年来在众同袍努力下,取得了长足发展。各地活动亦是方兴未艾,已见规模化趋势,线上网店、网红以及具有媒体性质的大V号、线下实体店、生活体验馆、社团机构等组织形式多样,在优秀传统文化复兴大潮下,即将迎来新的起点——走向职业化道路,开始纵深、细耕发展。

汉服运动最初从草根自发而起,在充满活力与激情的同时亦有其潜在问题,发展至今实属不易。未来需要走向职业化道路才能进一步完善汉文化生态,以专业化水平突围圈层,以弥补草根性不足。近些年其实已初具成形,汉服设计师、妆容师、摄影师,在各自的领域都做出了不错的成绩,影响巨大。

始于衣冠,达于博远,汉服复兴未来的道路还很漫长。目前的职业化生态依旧只是围绕着汉服而展开的,缺少纵深、细耕的发展,更没有综合运用的链接者——汉礼策划师。策划师。百科给出策划的定义为:策划的过程是一个极具科学性的系统工程,是集调研、思考、创意、点子、设计、决策的实施于一体的一连串的智慧的过程。在应对现状进行仔细评估的基础上,扬长避短,并能充分发挥现有的财力、物力和人力资源,以实现既定目标。策划师就是整个运作过程的统帅。

策划师分类有:活动策划师、公关策划师、品牌策划师、房地产策划师等等,随便数数都在50种以上。顺应时代发展,汉礼策划师的名称却也能大体正确表述出其职能与作用。在历史的长河中其实一直有类似的角色,做为礼之担当者,称之为“礼官”、“礼生”,作用重大。链接着我们生活的方方面面,是汉礼的践行者,更是华夏礼仪文明的使者。

《周官》春官宗伯,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。

子曰:"生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼。"出生礼、拜师礼、成童礼、成人礼、婚礼、做寿礼、葬礼、祭礼……终其一生,我们先民在生命的每一个重要时刻,都有着对生命意义的终极关怀。

《孔子家语》亦载有孔子“为儿嬉戏,陈俎豆,设礼容”。

《史记·儒林列传》:高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时,徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。襄,其天资善为容,不能通礼经;延颇能,未善也。襄以容为汉礼官大夫,至广陵内史等……

诸多资料显示历代礼官重要性。

时过境迁,西风东进,特别是科技的发展,在给我们生活带来丰富的物质基础与极大便利的同时,也产生了很多问题。从整体上而言文化自信、民族认同、自豪感缺失,社会个体而言人情疏离、心灵没有个安顿处。华夏之菁礼在应对如此种种问题时有着天生的优势,我们如何能舍近求远弃之不用的道理?特别是五礼中吉礼、嘉礼,吉礼以祭祀为主,敬天地,顺自然、立信仰;尊圣贤,正人心、端民俗;祀宗亲,承血脉、礼传家。嘉礼以庆贺、嘉善为要,接地气、亲万民。出生礼以迎新生命,入学拜师以尊师道,成人立志以正其德,大婚明男女以承上基业,开启新途……在系列庄重的仪式感中去感知生命的温度,重构文化自信,以涵养身心。

旧词新说的汉礼策划师,其目的就是要高效、合理运用各方面人才与文化资源,对接当下,链接未来。在返本开新的基础上,担当起汉文化使者,综合汉服文化这些年的发展成果,服务国民的精神需求。将华夏文化中人生礼仪、传统民俗节日中优秀文化内涵与价值精炼出来,构建适应当下社会的“礼仪”工程。以礼端其俗,积极参与世俗化、生活化构建,以期在我们的生命中发挥出积极的作用。

丁酉新春中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出:“加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度,在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感,彰显中华传统礼仪文化的时代价值,树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范,建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范,推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚”。

就汉文化复兴而言,百废待兴。我们迎来了一个非常好的时代。但文化之责任只在人身上,不能仅做袖手空叹者,应起而力行,做一个勇于担当的文化使者。释氏有僧人,夷教亦有传教士,华夏文明亦缺少如此的文化使者去担当、践行。汉礼策划师也许明天能够扛起这面大旗。

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