在中国古代,定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”,而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法;迫于礼教和社会压力,交换定情信物一般都是男女双方私下进行,他人无从知晓。那么信物一般有哪些呢?

今天我们来看看古代八大定情信物。

丨香囊丨

何以致叩叩?香囊系肘后

香囊又名香袋、花囊,用丝线缠成,多种香味浓烈中草药细末装入袋中

先秦时,年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意;又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送

古装影视剧中也常出现女方送香囊表达心意

丨玉佩丨

何以结恩情?美玉缀罗缨

“玉之美,有如君子之德。”古代君子如玉一般,讲究恭敬平和,温润悠远之爱

所以高雅从容谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物,显得节制有礼,既不猴急,又不疏远

《周礼·玉藻》云:“君子无故,玉不去身。”魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩。

丨簪钗丨

何以结相于?金薄画搔头

簪又称搔头,是古代女子常用定情物,也有象征“正室”尊严意味

周宣王后姜后有“退簪劝政”之佳话:说是周宣王荒疏国政,姜后为了规劝他,就退去发簪长跪于永巷,表示自己有罪,周宣王羞愧难当,从此励精图治。

丨手镯丨

何以致契阔?绕腕双跳脱

手镯在古代有很多的称谓,如“跳脱”等

古代文学作品中,常有仙女以手镯相赠恋人情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱

丨耳环丨

何以致区区?耳中双明珠

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式

清初李笠翁在《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁耳环称为“丁香”,将繁复华丽耳坠称为“络索”,他说女子“一簪一珥,便可相伴一生”。

丨缠臂金丨

何以致拳拳?绾臂双金环

“绾臂双金环” 指臂钏,又称缠臂金,这是一种我国古代女性缠绕于臂装饰,是用金银带条盘绕成螺旋圈状

苏轼《寒具》中写道:“夜来春水浓于酒,压褊佳人缠臂金”

丨戒指丨

古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的,到今天也是 如此。古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的,到今天也是 如此。

伸出手让对面的人为自己戴上,而后,或者幸福的戴一辈子,或者早晚有一天对着它哭到心碎

丨同心结丨

“何以结中心?素缕连双针”

繁钦诗里几次说起“结”, “结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字,从远古到今天,它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物,所谓“著以长相思,缘以结不解。”

唐长孙佐转的妻子诗《答外》写她给戍边的丈夫做同心结,用同心结倾诉相思和离情之苦:

征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,结作同心答千里。

君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。同心再解不心离,离字频看字愁灭。

结成一衣和泪封,封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。

尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》:

吴山青,越山青,两岸青山相对迎,争忍有离情?

君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平。

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