华夏有衣,其名汉服有礼仪之大,故称夏
有服章之美,谓之华
汉服,却是逐渐被遗忘的绝色
曾有女孩穿汉服被愤青误认和服
并逼迫女孩当众脱下
不得不说这是一种悲哀
复兴汉服,不是为了回到过去
是为了找回我们民族曾经美丽的东西
日本人穿着和服就毫不奇怪
中国人穿着汉服又有何惊异
希望有一天穿汉服走在大街上
人们不会觉得装模作样
也不会问是日本人还是韩国人
仅此,而已
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中国汉服,服饰华采之美为华
艳丽而不媚俗,朴素而不暗淡
汉服,又称汉衣冠、汉装、华服
中国汉族的传统服饰
是从黄帝即位至明末这四千多年
以华夏礼仪文化为中心
通过历代汉人王朝推崇而形成
千年不变的礼仪衣冠体系
直到清朝初年,剃发易服政策
禁止穿着汉服,蓄长发
从此汉服渐渐从人民生活中消失
其实,在漫长的几千年时间里
汉服承载的不仅是一种生活美学
更是无数中国人生活方式的延续
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北方有佳人,绝世而独立
一顾倾人城,再顾倾人国
汉服之美,一醉千年
举一樽陈年杜康,共邀明月
广袖随风飘,衣裾随月而皎
舞一曲霓裳羽衣,含章秀出
汉服,尘土千年也难掩风流
交领、右衽、峨冠、博带
淡泊超然,遗世而独立
佳人既醉,朱颜酡些
寄情红尘,不枉人间
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
美人绝色,汉服绝世
遗世独立,一眼千年
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衣裳,即上衣下裳
是汉服中最基本最古老的款式
衣包括九个部分:
领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽
衣的甲骨文就是交领衣,襟,禁也
交于前,所以禁御风寒也
汉服中交领代表天圆地方中的地
地为人道,即方与正
而袖子,其实都是圆袂
代表天圆地方中的天圆
素积是裳的一种,又叫素裳
也是君臣的朝服,公视朔之服
天之正色苍而玄,地之正色黄而纁
圣人法天地以制衣裳
上衣下裳不可颠倒
使人知尊卑、上下不可乱
则民志定、天下治矣
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袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲裆等服制
到大唐《开元礼》更加系统化、体系化
按功能分为冕服、朝服、公服、常服
冕服是汉服体系中的核心
有大裘冕、衮冕、惊冕、毳冕、希冕、玄冕等六冕
历朝冕服用色:玄衣纁裳
天子有六等冕服,周礼也规定了王后六服
此谓阴阳相合为十二的信仰
王后六服皆袍制,表妇人专一
袍色五行相生,且以白绢为里
有褘衣,揄翟,阙翟,鞠衣,展衣,褖衣,素沙
汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分
周礼的礼典分为五礼八纲
五礼包括:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼
八纲包括:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼
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