扇子史传上最初称为“五明扇”。相传舜为广开视听求贤自辅,曾制作五明扇。殷周时期已出现了一种“翟扇”,用五光十色的野鸡尾羽做成,故有“羽扇”之说,故“扇”字里有个“羽”字。当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。

《尔雅》中谈道:“以木曰扉,以苇曰扇。”从这可推测,早期的扇子可能是长方形的苇编物。早期的扇子并非用来纳凉,而是用作统治者礼仪之具,所以又叫“仪仗扇”。

我国秦汉以后,扇子的形制主要有方、圆、六角等形,扇子的面料采用丝织的绢素,由于宫中用得多,故又称“宫扇”,隋唐两代,盛行于世的主要是纨扇和羽扇,以及少量的纸扇。宋以后,折扇渐渐流行。明清时期,浙江、苏州、四川等地盛产折扇,题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲,然后风行世界。

扇子在我国已有三、四千年历史,经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族,但总的归纳为二大类:一:平扇(即是团扇、葵扇、麦草扇等)不能折叠;二:折扇,可自如敞开收叠。

平扇来自于”障扇”(掌扇)”箑(sha)”(古代用竹片编制成的扇子称”箑”)。战国秦汉时期,一种半规形”便面”其形似单扇门,故又称”户扇”单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。”便面”一律用细竹篾编形制成,上至帝王,下至平民者使用它。

西汉时期,对称”合欢扇”(又称宫扇、纨扇、团扇),其形尚圆,合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴,左右对称似圆月,纨扇以竹木为架,面成圆形或椭圆形,用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究,有”齐纨楚竹”之说,即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。

汉时十分流行这种纨扇,并赋诗颂之,如班婕的扇诗,”新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发”。此种对称式团扇出现后,历代沿用而不衰,并成为我国传统风格的扇型。

北宋时,出现了携带极为方便的折扇。折扇,亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成;形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

南宋时,折扇的生产已有相当规模。折扇盛行于明代,皇帝命宫内工匠仿制高丽扇,吸取外来工艺制作,促进国内扇子发展。

明清是折扇发展鼎盛期。用料贵重,将名胜牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨,制作精湛,在象牙骨大边上镂雕、细刻、红木、鸟木骨大边,扇骨有“如意头”、”琴式”、”螳螂腿”、”水浪式”等,扇头有”瓶式”、”荸荠头”、”橄榄头”、”玉兰头”、”方头”、”圆头”、”金鱼头”等,扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。

作为一种特殊艺术形式,在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心,精心布局,或山水花鸟,或人物动态无能小中见大,表现出美的情致辞和神韵。

扇面入字入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。欣赏扇面书画须细细品味,慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。

扇子还可以表现人的心理状态。

苏东坡用“雄姿英发,羽扇纶巾”之句,描写周瑜的风度。

杜牧以“轻罗小扇扑流萤”的 诗句,描写少女们的活泼姿态和欢乐情绪。

唐人王建的《调笑令》云:“四扇,四扇,美人并来遮面。”描写美人以扇遮面的悲切。

有的文艺作品还以扇喻人,《桃花扇》中就写侯方域给了李香君“宫扇一柄”,“为定情之物”。后李香君抗拒权奸,血染扇面,由杨龙友点染,画成一柄桃花扇。

扇子也是舞台上不可缺少的道具,与舞台艺术有着密切关系。历来就有风韵婀娜的扇舞,以扇为名或以扇为媒的”扇戏”有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》,用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。

扇子蕴藏丰富的文化内涵。古往今来,扇子与人们日常生活结下不解之缘,一把小小的扇子,不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品,还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事,例《苏东坡画扇结案》、《康熙题扇》、《扇子报喜》,以及泰戈尔赠扇题诗等都反映扇文化内涵。

中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个组成部分,搭配汉服,你最喜欢哪一种?

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