今天小编想和大家聊一聊:信仰,以及信仰与汉服之间的一些关系,这个想法起源于小编最近了解到的西藏人民对信仰的虔诚和朝拜,还有与同袍之间讨论的一些小故事。

前段时间有个袍子发了篇文章给我,标题是《传统汉服必将消亡,我希望汉服走的体面一点》,一看标题,我就明白了袍子的意思,又是一篇看衰汉服的文章,汉服运动从开始到现在,从来都没有停止争论过,有看好的,也有看衰的,对汉服的攻击也从来没有停止过…

说实在的,小编已经对汉服运动能否成功已经不在乎了,因为坚信汉服运动能够成功早已成为了小编心中的信仰,并对这一想法坚定不移着,一路走来,小编不单单宣传了汉服,传播了正能量,更多的是通过坚守汉服这份信仰,认识到了许许多多跟小编有相同想法,一起努力的你们。

小编不禁想到了供养人,“因信仰某种宗教,通过提供资金、物品或劳力,制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。”,而对于汉服的喜爱和支持,同袍们不也都是一个个的供养人吗?提供我们的资金,劳力购买汉服,无条件无义务的供养着我们喜爱的汉服,为汉服做出了我们能做的事情。能喜欢汉服是件开心的事情,能为自己喜欢的事情做出了自己能做的努力,我们都应该感到没有遗憾。

“心中有信仰,脚下有力量”,汉服亦是如此。风雨如磐不动摇,万水千山只等闲,每一个人在热爱汉服的这个过程中,应该学会走路,应该懂得走路,更应该踏实走路,朝着既定目标,坚定自身的信仰,书写自己的人生。

文尾与大家一起来欣赏下同袍小橙子投稿的供养人系列:

有一种美,叫“汉服之美”古人云:“汉服之美谓之华。”华是一种气度,一种民族气质和民族精神。一个人,一件深衣,一份信仰。

“罗衣何飘飘,轻裾随风还”。汉服具有古典、含蓄、轻盈、飘逸之美,并且把这种美,体现地淋漓尽致…….汉族自古就是个相对内敛的民族,对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华,尽管岁月变迁,但在每个不同的时期,都营造了不同的,且让世人惊叹的服饰之美。

无论是商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,还是六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,明的 “敦厚繁丽”,无不体现出中国古人对审美的设计倾向和思想内涵。恰恰体现了某一时期的审美倾向、审美意识并非凭空产生,它必然根植于特定的时代。

从质朴的秦汉风格,到超然的魏晋神韵,都渗透着华夏民族的理想追求;从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律,无不流露出汉族文化的哲学信念。

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